En una noche reciente en el Hotel de la Poste, un hotel alpino en Cortina d’Ampezzo, el destino invernal más visible y para esquiar de Italia, una estridente fiesta celebró el nacimiento de una era cinematográfica.
Cuarenta años antes, se estrenó la libidinosa comedia “Navidad”, ambientada en el albergue. Nominalmente sobre un sencillo pero afortunado cantante de piano de bar en adulterio y los ricos milaneses, los romanos de la sal de la tierra y los bon vivants vestidos de esmoquin que lo rodean, la película anticipó décadas de comedia de golosinas navideñas alegremente vulgares, amplias y estereotipadas que Ganó una fortuna y se hizo conocido, por los pasteles que devoran los italianos durante la temporada, como “Cinepanettone”.
Para celebrar el aniversario, el productor, el guionista y las estrellas de la película cortaron un enorme panettone del tamaño de una boca de incendios y participaron en un fin de semana de festividades con el tema del cinepanettone.
Los juerguistas vestidos con pieles, lentejuelas y suéteres de esquí que decían “Cortina” o “Montañas y champán” bailaron “Dance All Nite”, “maracaibo» y otros clásicos italianos de los años 80 en la banda sonora de la película. Cantaron con el protagonista de la película en una ruidosa cena de cabaret. Corrieron por las pistas y descendieron por un slalom, tratando de terminar un trozo de panettone antes de llegar a la meta.
“Todavía está masticando”, gritó la presentadora del fin de semana Chiara Caliceti. “¡Realmente se comió el panettone!” »
Las empalagosas películas navideñas de Hallmark ambientadas en ciudades europeas pueden estar de moda este año, pero en Italia palidecen en comparación con el gigante cinematográfico y cultural que alguna vez fue Cinepanettone.
Durante tres décadas, las películas dominaron la temporada navideña, hasta que sus estrellas envejecieron, las plataformas de streaming tomaron el control y los gustos y la economía de la industria cambiaron. Nunca considerados aptos para el consumo en el extranjero, estaban destinados a fanáticos que apreciaban una porción de la cultura italiana de principios de siglo, hedonista y despreocupada. Para los críticos, sin embargo, reflejaban el consumismo y el sexismo de corista de la era de Silvio Berlusconi que, como un secreto vergonzoso, era mejor guardarlo en la familia.
Una docena de años después de que terminaron las películas, sus productores y fanáticos buscan capitalizar la nostalgia y rehabilitarlas como clásicos de culto que elevaron el amor de Italia por el cine a una forma de arte. chocar.
“Los intelectuales siguen diciéndonos que son gente vulgar. Es bajo, pero no lo entienden: lo hacen a propósito”, dijo Claudio Cecchetto, de 71 años, un productor musical italiano que presidió la fiesta de baile del hotel. “Estas son personas superinteligentes que decidieron bajar. La gente sólo quiere divertirse. Quiero decir, ¿qué es?
A las “Vacaciones de Navidad”, que muchos italianos de mediana edad recuerdan de memoria, siguieron las “Vacaciones de Navidad” de 1990, 1991, 1995 y 2000. Las películas se desarrollaban a menudo en Cortina y se basaban en invitados procedentes de diferentes países. y regiones de Italia. maldiciéndonos y cortejándonos en los chalets de esquí.
La década de 2000 representó un traslado a lugares exóticos (Navidad en Río, India, Sudáfrica y Nueva York) y a menudo ofreció una variedad de chistes físicos, parodias de segundo año, topless y estereotipos raciales. Los conocedores consideran que “Navidad en el Nilo”, estrenada en 2002, es la cúspide –o la profundidad– del género. Presentaba una mordaza con forma de momia a modo de papel higiénico. En 2009, las pantallas reservadas para “Navidad en Beverly Hills” obligaron a “Avatar” a posponer su llegada a los cines italianos.
“Están diseñados para una visualización colectiva”, dijo Alan O’Leary, profesor de estudios cinematográficos y autor del libro.Fenomenología del Cinepanettone“, quien afirmó que eran deliberadamente amplios para atraer y hacer reír a las generaciones de familias italianas que iban juntas al cine después de Navidad.
Dijo que las representaciones exageradas de arquetipos regionales en un país relativamente joven y fragmentado continuaban el trabajo de “decir a los italianos que son italianos” y reflejaban más que nada el “período del carnaval navideño en Italia, donde abusamos de las cosas”.
Por muy lejos que hayan viajado las películas de Cinepanettone, Cortina d’Ampezzo, con sus calles heladas bordeadas por un centro comercial de marcas de lujo (Rolex, Moncler, Fendi, Fendi Kids), siempre ha sido considerada su hogar ancestral. Durante un fin de semana de diciembre, la ciudad, que acogerá parte de los Juegos Olímpicos de 2026, se convirtió para muchos en la Olimpiada de los residuos italianos.
En un tranquilo rincón del bar del hotel, camareros con chaquetas blancas miraban a Aurelio De Laurentiis, el poderoso productor de “Navidad” y las más de 30 películas de Cinepanettone que siguieron. Su asistente y todos los demás lo llamaban “il Presidente” porque era presidente y dueño del club de fútbol Nápoles. Después de un plato de pasta, cruzó la habitación para rodar un anuncio promocional para el reestreno de la película en un día de duración el sábado, pero las luces de la cámara seguían parpadeando, lo que le obligó a empezar de nuevo varias veces.
De vuelta en su mesa de la esquina, dijo que las películas “históricas” capturaban la Italia de la época, cuando Berlusconi estaba conquistando el país. De Laurentiis dijo que las películas tuvieron éxito porque eran esencialmente películas “instantáneas” salidas de una cinta transportadora cinematográfica, y que las detuvo después de tres décadas porque carecían de lugares exóticos y porque su equipo de fútbol lo distraía. A diferencia de quienes dicen que las aventuras sexistas no pueden suceder hoy en día, él creía que eran exactamente lo que necesitaba la triste era post-#MeToo.
Dijo que le gustaría intentar hacer una película así, sugiriendo un nombre crudo y vulgar para una película navideña #MeToo.
“Podría ser un buen título para una película”, dijo, explicando que estaría “basado en la sinceridad”.
El señor De Laurentiis, satisfecho de sí mismo, preguntó a su asistente qué pensaba del título propuesto.
“Bellissimo”, dijo el asistente.
Jerry Calà, que interpretó al cachondo pianista de bar en la película de 1983, también lamentó que “este momento políticamente correcto destruye la comedia”. Según él, los jóvenes redescubren las películas de Cinepanettone precisamente porque tienen hambre de transgresiones de mal gusto.
Pero el guionista de la película original, Enrico Vanzina, rechazó la etiqueta “Cinepanettone” para las películas navideñas de los años 80 en las que trabajó, que, según dijo, estaban arraigadas, después de un período de surrealismo, en la vida italiana real y llamativa.
El señor Vanzina proviene de una familia de cineastas. Su hermano dirigió la original “Vacaciones de Navidad” y su padre, conocido como Steno, dirigió algunas de las comedias más queridas de la época dorada del cine italiano de mediados de siglo, conocidas como La Commedia all’Italiana.
Au cours d’une table ronde à l’ombre du panettone géant, M. Vanzina a mijoté lorsque Lucia Borgonzoni, sous-secrétaire d’extrême droite à la culture, est apparue sur le flux vidéo pour rendre hommage au « célèbre Cinepanettone avec lequel Crecí “.
“Estaba enojado”, dijo Vanzina, que tiene el pelo largo y blanco, sobre la oda del funcionario, quien en una declaración escrita posterior eliminó cualquier referencia a Cinepanettone.
Mientras se apoderaba de una pequeña mesa reservada para el servicio de botellas, Vanzina argumentó, como muchos italianos, que estas son las películas que a los italianos realmente les encantan. Dijo que provienen de la gran tradición de las comedias italianas, incluida “Holiday Vacation”, una película de 1959 también filmada en Cortina y protagonizada por Vittorio De Sica, el gran director italiano de obras maestras neorrealistas y padre de Christian De Sica, quien se convirtió en rey. de películas Cinepanettone.
“No es La Commedia all’Italiana, es su degeneración”, dijo Teresa Marchesi, crítica de cine del periódico de izquierda Domani. Explicó que a medida que los precios de las entradas de cine aumentaron y el público masivo dejó de ir al cine con regularidad, las películas aplicaron una ecuación de mínimo común denominador de vulgaridades, payasadas y piel para atraer un mercado lucrativo para las familias pobres que podían derrochar en Navidad.
Dijo que Cinepanettone despegó cuando Berlusconi y sus canales de televisión erosionaron los valores italianos y propusieron un nuevo “modelo político y cultural” de éxito medido por riqueza opulenta y armas generosas. “No es en absoluto un espejo de lo italiano, es una proyección”, dijo. “Es su Bunga Bunga convertido en película”.
Este espíritu de fiesta impregnó el Hôtel de la Poste, donde los fans pagaron cientos de euros por plato para una cena y un concierto del Sr. Calà.
“¡’Maracaibo’!” El público gritó, rogando por su canción favorita de fiesta salvaje.
“Maracaibo está al final”, dijo Calà, con una guitarra colgada al hombro. “No me rompas las pelotas, ¿eh?”
Calà, que sufrió un ataque cardíaco este año, interpretó el canon country de los éxitos italianos, secándose la calva con un pañuelo azul y haciendo bromas obscenas sobre faldas cortas. Detrás de él, una pantalla digital mostraba el cartel original de la película, que mostraba a conejitos de esquí cayendo juntos en una bola de nieve. Luego, de repente, pasó a imágenes de un premio ambiental otorgado a F. Murray Abraham.
Calà perseveró y la sala explotó cuando finalmente puso “Maracaibo” (“Ron y cocaína, Zaza”). Conectó el relanzamiento limitado de la película, luego salió del escenario y atravesó la multitud que gritaba con una expresión aturdida.
Mientras se reunía con sus amigos y familiares en la habitación de al lado y se daba palmaditas en el pecho, los camareros llegaron con platos llenos de panettone. Mauro Happy, publicista de 60 años en la mesa de al lado, participó felizmente. “Estoy enamorado”, dijo en voz baja, “de Cinepanettone”.
